Cội nguồn sự sống

Minh Thần dịch 2015
   Nguyên tác Source of Life của Leonard Lassalle

Lời nói đầu

Cội nguồn sự Sống chứa đựng những chứng nghiệm trong cuộc đời tôi không do sự thúc đẩy của ham muốn và dục vọng, mà do một nơi chốn hoàn toàn bên ngoài cái bản ngã thông thường, điều tôi đi đến chỗ gọi là linh hồn.

tác giả

Vậy thì, tôi không muốn tạo nên cái ấn tượng là toàn bộ cuộc đời mình được thôi thúc bởi điều gì cao quý vượt hẳn ra ngoài cái bản ngã thông thường. Tôi nói thật đấy, những ham muốn và dục vọng của tôi vẫn sống động, vẫn còn đầy nhóc nơi cái Tôi và đã tích cực hoạt động trong quá trình cuộc đời tôi, với những thăng trầm, vui sướng và đau khổ.

Tháng 10 năm 1957 khi 19 tuổi, tôi bắt đầu theo lối tu tập gọi là latihan kedjiwaan của Subud. Dần dần, nhờ tập tành đều đặn, tôi nhận thức được bên cạnh cái bản ngã thông thường còn có một ý thức thâm sâu và tinh tế hơn.

Để cho sự ý thức đó trở thành căn nguyên, tôi cần phải nuôi dưỡng một không gian nội tâm chỉ có được khi tôi buông thả cái bản ngã thông thường vị kỉ. Sự nhận thức đó không do tâm trí, mà nhờ việc từ bỏ tâm trí để trở nên nhạy cảm và nhận thức được dễ hơn đời sống nội tâm mình.

Trong Cội nguồn sự Sống tôi chia sẻ những chứng nghiệm của mình, nhưng cũng nhận thức được là đôi lúc bạn có thể thấy những cái đó khó hiểu, hay không chấp nhận là sự thật, vì đó không là những gì dựa trên lý trí, theo nghĩa trần tục của từ ngữ đó. Đó là những gì xuất phát từ một sự ý thức trong đó cái lôgích của 2 cộng 2 không tất nhiên phải là 4. Tuy thế, tác động của nó đối với cuộc sống hằng ngày của tôi thì không thể chối bỏ được, như bạn sẽ nhận thấy, khi tiếp tục đọc.

Theo những gì tôi nhận thức được, những chứng nghiệm đó xuất phát từ sự tỉnh thức trở lại của ý thức nguyên thuỷ, cái ý thức đến từ Cội nguồn sự Sống. Bằng cách tu tập theo latihan, tôi dần dần đi đến chỗ phát hiện được nơi bản thân mình một cách thức hiểu biết mới mẻ không do suy luận hay sự cộng trừ, mà do một tri giác toàn thể không sử dụng tư tưởng.

Tôi nhận thấy nơi bản chất mình là mình đã triển khai nhiều nơi chốn khác nhau của hiểu biết: những tạo tác của trí óc phải được hiểu bởi trí óc, những cảm xúc của tâm can phải hiểu trong tâm can, những thực tại tính chất tâm linh phải được hiểu bởi linh hồn qua cách bao gồm cái toàn thể. Tôi phát giác được nơi bản thân mình là mỗi mức độ của ý thức có cái thực tại và định luật hiện hữu của chính nó.

26 năm sau cái latihan đầu tiên của tôi, trong một buổi họp tại khách sạn Tara của London, mùng 2 tháng 10 năm 1983, Muhammad Pak Subuh (một người trước tiên tiếp nhận được latihan mà chúng tôi gọi là Bapak) yêu cầu tôi chia sẻ với người khác những chứng nghiệm trong những năm tháng theo tập latihan của mình.

Đó là lí do chánh yếu khiến tôi viết cuốn sách này: kể lại những chứng nghiệm theo những điều tôi đã trải qua, một cách chân thành và hết sức giản dị.